فمن ذلك ما يعدّه للاستدراجات الذي هو انفعال يحصل في المستمع أو إبهام خلق ؛ فيعدّ أنواعا أخرى توجبهما . والأنواع المعدّة للاستدراجات مبادئها الانفعالات والأخلاق ، كما يأتي في الحثّ للغضب « 1 » من باب مدح الاستهانة بالخلق والإضرار بالناس والوقاحة واللئامة « 2 » والكفران ، ولتسكين « 3 » الغضب من باب تحسين الاعتذار والتذلّل والتواضع والاعتراف بالذنب والهشاشة عند لقاء الخلق وتخويفه من الغاضب أو من غيره . وأمّا ما يوجب الحزن [ فمثل ] « 4 » تصور فوت المرغوب فيه وأنّ الوصول إليه عسر ؛ وأنّ الحيلة لا تنجع فيه والتدبير غير مفيد . وما يوجب التسلية فمثل تصور إمكان الدفع ؛ وأنّ تلافيه ممكن ورجاء التدارك سهل . وكذلك يحصل التسلّي باعتبار حال الغير من الأقارب والأباعد وبإمكان حصوله بالحيلة . وأمّا ما يوجب الخجالة فمثل خوف الفضيحة وتصور شماتة الأعداء واستشعار الدناءة والاستهزاء . وما يوجب اكتساب الصداقة الإيثار والإحسان بلا منّة وحفظ الأسرار وستر العيوب وحفظ الغيب والوفاء والمودّة ؛ ولإبطال « 5 » الصداقة ما يقابل ذلك ؛ وللحسد الإتيان بالأمور التي يرى الحاسد أنّه أولى بها ؛ وللشجاعة ما يوجب تصور وفور القوّة وكثرة الأنصار والأتباع وكبر النفس وتخيّل حسن العاقبة ولأضداد هذه أضداد ذلك ؛ فكل هذه هي مبادئ انفعالات تحصل في النفس . وأمّا مبادئ الأخلاق ممّا « 6 » يختص بصنف صنف ، تختلف : إمّا بحسب

--> ( 1 ) . ن : الغضب . ( 2 ) . ت : الملامة . ( 3 ) . ت : لتسكن . ( 4 ) . همه نسخه‌ها : قبل . ( 5 ) . ت : الإبطال . ( 6 ) . ت : من .