الكلام على الأقيسة الخمسة وهي البرهان والجدل والخطابة والشعر والمغالطة الفصل الثاني عشر في البرهان وأحواله « 1 » قد علمت أنّ « البرهان » مؤلّف من المقدمات اليقينية ، سواء كان اليقين من ذاتها أو بسبب مقدمات أخرى « 2 » ، وهذا أولى من قولهم : إنّه مؤلّف من مقدمات واجبة القبول « 3 » ؛ إذ يفهم من كونها واجبة القبول « 4 » ، المقدمات اليقينية في ذاتها ، لا ما يثبت بمقدمات أخرى ؛ ويكون الغرض من تأليف المقدمات اليقينية إنتاج أمر يقيني . والبرهان ينقسم إلى « لمّيّ » و « إنّي » ؛ وذلك لأنّ العلم بالحد الأوسط يقتضي حصول العلم بثبوت الأكبر للأصغر ؛ والبرهان لا يكون برهانا ، ولا يسمى بهذا الاسم إلّا إذا كان كذلك .

--> ( 1 ) . بيشتر مطالب وعبارات اين بخش برگرفته است از عين القواعد ، ص 144 با إضافات وشرح شهرزورى . ( 2 ) . اين مفهوم در كلام ارموى در مطالع الأنوار ، ص 333 آمده است : « مهما كانت المقدمات يقينية ابتداء أو بواسطة » . ( 3 ) . در الإشارات چنين است : « القياسات البرهانية مؤلفة من المقدمات الواجب قبولها » . ( 4 ) . ت : - إذ يفهم من كونها واجبة القبول .