اقسام حكمت حكمت دو قسم است : 1 - حكمت نظري ( كه غايت آن حصول اعتقاد يقيني در باب موجوداتى است كه وجود آنها به فعل آدمي وابسته نيست ومقصود از آن فقط حصول رأى است وغايت آن « حق » است ) . 2 - حكمت عملي ( كه غايت آن حصول درستى رأى است در آنچه با كسب آدمي حاصل مىشود به منظور كسب خير ؛ ومقصود حصول رأى براي عمل است وغايت آن « خير » است ) . مبناى اين تقسيم ، موضوع حكمت يعنى « موجود » است كه دو قسم است : 1 - علم به موجوداتى كه خارج از اراده وتصرف بشرى است ( حكمت نظري ) . 2 - علم به موجوداتى كه منوط به تصرف واختيار بشرى است ( حكمت عملي ) . حكمت نظري به اعتبار كيفيت وجود موضوع كه مجرد از مادة باشد يا نباشد به سه قسم تقسيم شده است : 1 - علم أعلى يا الهى يا ما بعد الطبيعة ، كه مخالطت با مادة ، شرط وجود آن نيست . 2 - علم أوسط يا رياضى ، كه مخالطت با مادة ، شرط وجود آن است در خارج ، نه در عقل وتصور . 3 - علم أسفل يا طبيعي ، كه مخالطت با مادة ، شرط وجود آن است ، هم در خارج وهم در عقل وتصور . حكمت طبيعي داراى اقسام اصلى وفرعى است : اقسام اصلى حكمت طبيعي عبارتند از : 1 - سمع الكيان يا سماع طبيعي ( كه در آن از كليات علم طبيعي بحث