[ شروط التناقض من الوحدات الثمانية ] وذكر القدماء أنّه يشترط في التناقض ثمانية شروط : « وحدة الموضوع » ، و « وحدة المحمول » ، إذ لو اختلفا جاز أن تصدق القضيتان وأن تكذبا ، كقولك : « زيد كاتب » و « عمرو ليس بكاتب » و « زيد كاتب » « زيد ليس بنجار » ؛ و « وحدة الزمان » ، كقولك : « زيد ماش يوم الجمعة » « زيد ليس بماش يوم السبت » ، إذا كان المشي ولا مشي في زمانين ، فيجوز صدقهما وكذبهما ؛ وكذلك في « وحدة الإضافة » كقولك : « زيد أبو عمرو » ، « زيد ليس بأب لخالد » ؛ و « وحدة القوة والفعل » ، كقولك : « الخمر مسكرة » ، « الخمر ليست بمسكرة « 1 » » أحدهما بالفعل والآخر بالقوة ؛ و « وحدة الجزء والكل » ، كقولك : « الزنجي أسود » أي جلده ، « الزنجي ليس بأسود » أي لحمه وأسنانه ؛ و « وحدة المكان » ، كقولك : « زيد جالس » أي على الأرض ، « زيد ليس بجالس » [ أي ] « 2 » على السماء ؛ و « وحدة الشرط » ، كقولك : « الجسم مفرّق للبصر » بشرط كونه أبيض ، « الجسم غير مفرّق للبصر » بشرط كونه أسود ؛ فقد عرفت عند اختلاف « 3 » واحد من هذه ، كيف يجوز صدق القضيتين وكذبهما . لكن « وحدة الشرط » عائدة إلى « وحدة الموضوع » داخلة فيه ، فإنّ الموضوع في الأوّل الجسم الموصوف بالبياض ، و « 4 » في الثاني الموصوف بالسواد ؛ فالموضوع الأوّل غير الثاني . وكذلك « الجزء والكل » ، فإنّ الموضوع في الأوّل جلد الزنجي وفي الثاني لحمه وأسنانه فهما مختلفان ؛ وأمّا الأربعة الباقية فداخلة في وحدة المحمول : فأمّا « 5 » الإضافة ، فالمحمول في الأوّل أبو عمرو وفي الثاني أبو خالد ؛ والقوة والفعل ، فالمحمول في الأوّل الخمر المأخوذة بالفعل وفي الثاني المأخوذة

--> ( 1 ) . ت : ليس بمسكر . ( 2 ) . همه نسخه‌ها : - أي . ( 3 ) . ت : عرفت باختلاف . ( 4 ) . ن ، ب : - و . ( 5 ) . ن : وأمّا .