شمس الدين الشهرزوري
155
رسائل الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية
[ نسبة مقدم المنفصلة إلى تاليها ] ويجب أن تعلم أنّ نسبة مقدم المنفصلة إلى تاليها بالمشاركة والمباينة تقع على ستة أقسام : الأول ، أن يشترك المقدم والتالي في موضوعهما ومحمولهما ، كقولك : « إمّا أن يكون العالم قديما وإمّا أن لا يكون العالم قديما » . الثاني ، [ أن ] « 1 » يتباينا فيهما كقولك : « إمّا أن يكون الصانع موجودا وإمّا أن يكون العالم قديما » « 2 » . الثالث ، أن يشتركا في الموضوع فحسب ، كقولك : « إمّا أن يكون العالم قديما وإمّا أن يكون العالم حادثا » . الرابع ، أن يتشاركا في المحمول فحسب ، كقولك : « إمّا أن يكون العقاب موجودا وإمّا أن يكون العنقاء موجودا » . الخامس ، أن يتشاركا في موضوع المقدم ومحمول التالي ، كقولك : « إمّا أن تكون النفس مجردة وإمّا أن يكون الموت لاحقا بجوهر النفس » . السادس ، أن يتشاركا في محمول المقدم وموضوع التالي ، كقولك : « إمّا أن تكون السماء متحركة وإمّا أن يكون المتحرك الأرض » . في تركيب المتّصلات والمنفصلات لمّا كان كل واحد منهما ينحلّ إلى قضيتين : فإمّا أن يكونا حمليتين أو متصلتين أو منفصلتين أو حملية ومتصلة أو حملية ومنفصلة « 3 » أو متصلة ومنفصلة ؛ فهذه ستة أقسام لكل شرطية ؛ لكن لمّا كان المقدم في المتصلة متميزا بالطبع - كما هو في الوضع - عن التالي ، لجواز كون التالي « 4 » أعمّ من المقدم ، كاستلزام الإنسان للحيوان ولم يجز عكسه ، لاستحالة استلزام العامّ للخاص ،
--> ( 1 ) . همه نسخهها : - أن . ( 2 ) . ت ، ب : - الثاني يتباينا . . . العالم قديما . ( 3 ) . ت : - أو حملية ومنفصلة . ( 4 ) . ت : لجواز كونه .