فيه وجعله موضع « 8 » ونسب الكلام المتقدم فيه إلى ظلم وخطأ أو تقصير أو تحريف فوق سبعة وعشرين ألف موضع . ( 129 ) وقبل أن نقل ذلك إلى المبيضّة وقع عليه قطع في هزيمة المئات « 9 » بأسبابه وكتبه كلّها على باب أصفهان « 10 » ، فلما عاد إلى الري هزّ لمعاودة ذلك التصنيف فاستفزّ « 11 » ، فإن معاودة المفروغ منه مستثقلة ، فلم يزل يحرص ويبعث . وقيل : لعلّك إن استدعيت ما أحدثه المحدثون بمدينة السلام كانت الخواطر الحديدة « 12 » تحرك منك نشاطا للحكم عليها بالتصويب أو التخطئة . ( 130 ) وانبرى « 13 » بعض أولاد « 14 » الامراء من أهل الفضل قائلا أنه يستفتح من ماله إلى مدينة السلم لاستدعاء ما يوجد للشيخين بها ، وكانا يعيشان - أطال اللّه عمر باقيهما ما يحتاج إليه . ( 131 ) فامتعض « 15 » من ذلك وكره أن يقف موقف البخلاء ، ورسم لبعض أصدقائه [ أن يبتاع ما تجدّد ] « 16 » من كتب الشيخين ، فلم يظفر الا بكتب الشيخ الجليل الباقي منهما [ 14 ب ] - متّع اللّه به « 17 » - فعومل غير معاملة من ينصف في المساومة واشتطّ عليه « 18 » ولم يجد من ذلك الشيخ ارتياحا لاستدعاء مثله لكتبة ؛ وكان أوعز إلى صاحبه أن لا تقبضه المغالاة عن الاستيام « 19 » . ( 132 ) فحصل من كتبه عدة كتب ، فلما تأمّلناها رأينا شيئا لا عهد لأهل

--> ( 129 ) راجع الكلام حول الهزيمة في المقدمة . ( 130 ) المراد من الشيخين أبو الفرج بن الطيب على ما يصرح به قريبا . ولم أتحقق من الآخر . ( 132 ) أبو الخير حسن بن سوار بن بابا - على ما كتبه ابن أبي اصيبعة والقفطي ، والحسن بن بابا بن سوار ، على ما كتبه البيهقي - المعروف بابن الخمار ، الطبيب المتكلم الفيلسوف ، وكان من تلامذة يحيى بن عدي ، ولد سنة 331 وكان معاصرا للشيخ الرئيس . راجع ترجمته في أخبار الحكماء للقفطي 113 . وتاريخ حكماء الإسلام للبيهقي : 26 والشهرزوري : 2 / 9 . وعيون الانباء : 1 / 322 . أبو القاسم أصبغ بن محمد بن أصبغ المعروف بابن السمح ، المنجم الرياضي ولد 370 وتوفى 426 . راجع ترجمته في : دائرة المعارف بزرگ اسلامى : ابن سمح . ( 8 ) ل : موضوع . ( 9 ) ل : المان . ( 10 ) ل : أصبهان . ( 11 ) ل : واسقر . استفزّه : أزعجه . ( 12 ) ل : الجديدة تحرك منك نشاط الحكم . ( 13 ) ل مهملة : انبرى : اعترض . ( 14 ) ل : أولا الامراء . ( 15 ) امتعض من الامر : غضب منه وشق عليه . ( 16 ) ل : مما ؟ ؟ ؟ جدد . ( 17 ) ل كذا : منع لله به . ( 18 ) اشتطّ عليه : جار . ( 19 ) ل : الاستتمام . سام المشتري السلعة : طلب بيعها .