( 41 ) فهذه « 70 » أشراك « 71 » [ وحبائل إذا حام حولها العقل ] « 72 » وفزع إليها « 73 » ونظر في أعطافها رجوت [ أن يجد من عند اللّه مخلصا إلى ] « 74 » جانب الحقّ . ( 42 ) وأما ما عليه الجمهور من أهل النظر فقول مبهم ، وليجتهد « 75 » جماعتنا في أن يتعاون على درك الحق في هذا - ولا ييأس من روح اللّه - . ( 43 ) أما إنه « لا بدّ من ثابت بحسب « 76 » التغير » فأمر يعرفه من يشتهى أن يفكر قليلا . * * * ( 44 ) وأما الشبه فما ذكرنا « 77 » ، [ وأنا أفرح ممّن خاض في هذه الشبه « 78 » فإنه يلوح الحق منها ] « 79 » ، كما أقدر عن كثب « 80 » ؛ [ وو اللّه إني لأفرح ممن خاض ] « 81 » من هذا النمط من البحث الذي جدّده بعد نمط كتب « 82 » أستكرهه ؛ فإن هذا النمط من البحث مناسب للعلم الأعلى ، وهو بحث برهاني « 83 » ؛ والذي كان « 84 » يطالب به - وأنا بالري « 85 » - قد كان كثير منه غير مناسب . ( 45 ) وليزدد « 86 » من أمثال هذه المباحثات ما شاء فإن فيها الفرح والفائدة ، فما أمكنني كشفه فعلت - إما عفوا وإما وراء حجاب « 87 » يكون فيه ضرب من

--> ( 70 ) ل : وهذه . ( 71 ) م ، د ، ى : اشتراك . ( 72 ) ع ، ه : وحبائل يحوم العقل حواليها . ع خ ، ل : وحبائل إذا حام العقل حواليها . ش : إذا حام وحبائل يحوم العقل حواليها . ( 73 ) ى : وفرّع عليها ل : وفر عليها . عش ، ه : وقرّ عليها ( 74 ) ل : أن يجد من الله مخلصا إلى . ع : أن تحل من يخلصنا إلى . في ش ، م ، د محرف . ( 75 ) ل : فقول منهم فل ؟ ؟ ؟ تهد . عشه : فقول مبهم فليجتهد . ( 76 ) يحتمل أن يقرء في ب : بجنب . ( 77 ) ع : وأما الشبه فيه فما ذكرناه . ل : فأما الشبهة فيه فما ذكرنا . ( 78 ) عشه : خاض هذه الشبه ( 79 ) ى : وأما الفرج فمن خصاص لهذه الشبه يلوح الحق منها . ل : خاض هذه الشبهة . ( 80 ) عش : كتب . ل مهملة ( 81 ) عش : وو اللّه أنا لأفرح . ل : وو الله لأفرح . ( 82 ) عشه : كنت . ل مهملة . ( 83 ) عشه ل ، ى : برهاني مناسب جدا . ( 84 ) « كان » ساقط من عشه . ( 85 ) الكلمة محرفة في أكثر النسخ . ( 86 ) عش ، ى : فليزدد . ل : فليردد . ( 87 ) عشه : اما عفوا واما ما وراء حجاب . ل : اما عصوا ( عفوا ) وما وراء حجاب .