الكلام الموجز في أمثالها تضليل ، وإذا ازدحمت أجحفت بالخاطر المشغول بالبلابل ، فلم يكد تفيض في نتائج « 29 » البيان ، لا سيما من كان على جملتي في مثل حالتي ] « 30 » . وقد تأمّلتها « 31 » فاستجدتها ، وأجبت عن بعضها [ بالمقنع ، وعن بعضها بالإشارة « 32 » . ولعلّي عجزت عن جواب بعضها ] « 33 » . ( 37 ) و « 34 » أمّا الشيء الثابت في الحيوانات فلعلّه أقرب إلى درك البيان . ولي في الأصول المشرقيّة خوض عظيم في التشكك ثم في الكشف ؛ وأما في النبات « 35 » فالبيان أصعب ، وإذا لم يكن ثابت كان غير « 36 » ، وليس بالنوع « 37 » فيكون بالعدد . ( 38 ) ثم كيف يكون بالعدد إذ « 38 » « 39 » كان استمرار في مقابل الثبات « 40 » غير متناهي القسمة بالقوة ، وليس قطع أولى « 41 » من قطع ، فكيف يكون عدد غير متناهي متحددا « 42 » في زمان محصور ؟ لعل العنصر هو الثابت ، ثم كيف يكون ثابتا وليس الكمّ يتحدّد « 43 » على عنصر واحد ، بل يرد عنصر على عنصر بالبعدية « 44 » ؛ فلعلّ الصورة الواحدة يكون لها أن تلبسها مادة فأكثر « 45 » منها . ( 39 ) [ وكيف يصح هذا والصورة ] « 46 » الواحدة [ معينة « 47 » لمادة واحدة ] « 48 » ؟ فلعلّ « 49 » الصورة الواحدة محفوظة في مادة واحدة أولى تثبت إلى

--> ( 29 ) ل ، ى : بقاع . عش : بقا ؟ ؟ ؟ ح . يمكن قراءة ب « نقائح » أيضا . ( 30 ) ساقط من م ، د . ومن ب أيضا إلا أنه استدرك في الهامش بخط غير الكاتب . ( 31 ) عشه ، ل ، ى : وقد تأملت هذه المسائل . م : تأملنا . ( 32 ) ب : بالاشارت . ( 33 ) ساقط من د . ( 34 ) « الواو » ساقطة من عشه ، ل . ( 35 ) عش : الثبات . م ، د : البيان . وفي ب أيضا كذا الا انه استدرك بعد . ( 36 ) في ب كتب فوق الخط : « متناه » . ( 37 ) م ، د : النوع . ويمكن القراءة في ب أيضا كذلك . ( 38 ) ل ، م : إذا كان استمرار . عشه : إذا كان الاستمرار . ( 39 ) ل ، م : إذا كان استمرار . عشه : إذا كان الاستمرار . ( 40 ) ى . ه : النبات . د : البيان . م ، ل مهملة . ( 41 ) م ، د : أول . ( 42 ) ى : غير متناه يتحدد . عشه ، ل : غير متناه متحددا . ( 43 ) ل : اللم يتحدد . عشه : الحكم يتحدد . والأظهر كونه : الكم يتجدد . ( 44 ) ب : مهملة . م ، د : بالتعدية . ل : بالتعذية . المنقول عنه في الأسفار الأربعة : بالتغذية . ( 45 ) عشه : وأكثر . ل : أكثر . ( 46 ) م مخروق . ( 47 ) ب : والصورة الواحدة الشخص معينة . ( 48 ) ساقط من ل . ( 49 ) ع : ولعل