البدن : طلبه بدل المتحلل منه 1086 . علة بقائه بعد الموت 410 - 411 - 417 - 418 . عدم ثبات أجزائه 457 . معاوقته لإدراك النفس 601 - 1146 . هل يمكن بقائه 702 . البذور : 360 - 480 - 485 - 1013 - 1042 . تنفعل ظاهرها أولا ثم باطنها 327 - 328 . البرهان : ساقط عند الشهود 21 . برهان إن ، لم : 608 - 621 - 622 - 628 - 631 . البرهان العرشي ( الشرقي ) : 298 . البساطة : قد تكون من النقص 340 - 341 . البسيط : 370 - 714 . صدور الأفعال المختلفة عنه 210 - 211 - 353 وجوده لذاته 714 - يعقل ذاته من مباديه 611 . البسيط الحق : 161 . البصر : 495 - 551 - 561 - 562 - 563 . كيفية انفعاله 751 . البعد : 1118 . البقاء : حبّه 871 . البهجة التي تأتي من الله تعالى : 798 . البهيمة : إدراكها 250 . البياض : 518 - 519 . لم لا يدرك ذاته 509 - البياض المعقول : 720 . * * * التأثير : 90 . التأخّر : 808 - 809 - 810 - 1131 . التأدية : 75 - 76 - 77 - 78 - 80 . التجريد : 720 - 732 - 733 - 735 - 1070 . التحيّز : لزومه للهيولي 721 . التّحيز : التشخّص به 1047 - إلى 1057 . التخيّل : 598 - 726 - 753 . التذكّر : 637 . التركيب المقوّم : 341 . التشخّص : 531 - 818 - 1045 - إلى 1050 . بما ذا 1067 . للأعراض والصور 1068 نسبته بالمعقولية 1071 . التصديق : مبدءه . 873 . تصور الشخص : 1045 - إلى 1050 . تصور الصور : 241 . التصورات الأول الكلية : 151 . التعب : 616 . تعبير الرؤيا : 264 . التعقل : 433 - 435 - 426 - 427 - 430 - 447 - 623 - 734 . يحصل حقيقة المعقول للعقل 443 . استحضار صورة المعقول 203 - 205 . تعقل : الذات 282 - 283 - النفس بالمعنى العام 625 - 626 . تعقلنا : لذاتنا 438 - 443 - 444 - 445 - 447 - 1023 - المفارقات 433 - 434 . التعلّم : 111 - 235 - 858 . التعيّن : 654 - 818 . التغيّر : ليس سببا للزمان 634 . التغيّرات : 857 . التقابل بين الواحد والكثير : 757 . التقدم : 808 - 809 - 810 - 1131 . الذاتي 814 . التقدير في المزاج الحيواني : 1037 - 1038 . التلويح : 106 .