الإدراك : يحتمل كونه غير المدرك 1138 . إدراك الجزئي للنفس : 624 . إدراك الذات : 522 - 616 - 668 - 670 - 671 - 672 - 675 - 717 . إدراك الإنسان لذاته : 436 - 494 - 514 - 515 . إدراك الصور واستحضارها واحد : 239 - 240 . الادراك العقلي : 240 - 440 - 597 - 598 - 670 . إدراك المجرد علامة التجرد : 302 - 303 . إدراك المعدوم : 724 . ادراك المفارق لذاته : 511 . الأذهان الثاقبة : 424 . الإرادة : 854 - 1043 . الجزئية : 748 - 749 . الأرض : سكونها الدائم 681 . تحريكها إلى الوسط 676 - 677 . الأرضية : اختلاطها بالمائية في وسط العالم 410 . الأزليات : 820 - 824 . الاستحالة لا تكون سببا للزمان : 634 . استحضار الصور وإدراكها واحد : 239 - 240 . الاستعداد : 149 . سبب الاختلاف 1030 . يبطل بعد الفعل 148 . الاستغفار للموتى : 885 . الاستقراء الدائر : 759 . الاستقسات المقسورة : 10 . استيراد البدل : 703 . اسم الفاعل : 831 . اشتراك الأسماء : 569 . الأشخاص : كيف تتكثّر : 1150 . الأشرف : انفعاله من الأخسّ : 610 - 609 . الأشياء القائمة بذاتها : 758 - 788 . الأشياء العامة للأمور : 801 الأصل الأول : 343 . الإضافة : إضافتها 852 . تعلقها بالموادّ 190 - إلى 194 . تقتضي الاثنينيّة 715 إضافتها 828 إعادة المعدوم : 422 - 423 . الاعتبار الحسّي : 608 . الأعراض : بساطتها 4 - 8 . الجسمانية 7 - 8 . الأعمال : 575 . الإعياء : الاستدلال بها لإثبات النفس 414 . سببها 20 - 22 - 100 - 101 - 102 . الأفعال : دليل إدراك النفس لذاته 64 - 65 . الأفلاك : 702 . الاقتناص للعلم : 600 - 601 . الأقدم بالقياس : 810 . اكتساب النفس للهيئة الإذعانية الاستعلائية : 602 . الألفاظ : البحث عنها في المنطق : 579 - إلى 585 . الألفاظ المشتركة - المشككة : 692 . ألفاظ حكيت مختلّة : 222 . الله تعالى الأول . الألم غير الإحساس : 97 - 98 . الامّ : 484 . الأمزجة الشديدة والضعيفة : 467 . الإمكان : 615 - 705 - 820 - 824 - 829 - 830 - 867 - 868 - 889 . الاستعدادي 149 . بالقياس 706 . للمعدوم 168 - 167