عدد « 426 » من الخواصّ نفس زيد - لا من حيث هي جزئية - ومن حيث « 427 » خواص أخرى نفسي أنا ، وتكون هي نفسي لا بجميع ما قارنها - بل ببعضها - وتكون بالجميع نفسي مصورة بصورها ، وتكون ببعض عوارض نفسي مقيدة « 428 » لازمة لها في وجود خارج لزوم المشخّص « 429 » نفس زيد مأخوذة كليّة - لا من حيث جزئيتها . * * * ( 625 ) س - و « 430 » إذا عقلت النفس « 431 » بالمعنى العام أكون حينئذ نفسا على الإطلاق - لا نفسا مخصصة شخصيّة - فأكون كل نفس إذن ؟ ج - فرق بين المطلقة المعتبرة بذاتها وبين الكلية ؛ فإن « 432 » الكلية التي تقال على كل نفس لها اعتبار آخر ، وأحدهما جزء نفسي « 433 » والآخر ليس . * * * ( 626 ) س - سئل بعده : [ 54 ب ] وكيف إدراكي « 434 » المعنى العام من النفس وأنا أكون في تلك الحالة أشعر أيضا بنفسي الشخصية ؟ ج ط - [ لا مانع عن أن يشعر ] « 435 » بشيء وبجزئيه « 436 » * * * ( 627 ) ما « 437 » بيان ما أخذوه مسلما من أن كل حركة تحتاج إلى محرك خاصّ من المحركات المفارقة ؟ - لأنه يظنّ أنه يجوز أن يكون المشتهى الواحد يحرك كثيرين - .

--> ( 625 ) السؤال الثاني على الرقم ( 623 ) . ( 626 ) السؤال الثالث على الرقم ( 623 ) . ( 426 ) عشه : ومن حيث تجدد ( 427 ) ل : ومن حيث هي خواصّ . ( 428 ) ل : مفيدة . ( 429 ) عشه : الشخص . ( 430 ) الواو ساقطة من عشه . ( 431 ) عشه ، ل : نفسي . ( 432 ) عش : بأن . ( 433 ) عشه : نفس . ( 434 ) عشه : ل : يدرك . ( 435 ) عشه ، ل : كما يمكن أن يشعر . ( 436 ) ى : وتجزئته ، عشه ، ل : وبجزئه ، ج : وتجزؤه . ( 437 ) « ما » ساقطة من عشه ، ل .