56 - وقال صلى الله عليه وآله : مثل الذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيئ للناس ويحرق نفسه . 57 - منية المريد : من كلام المسيح عليه السلام : من علم وعمل فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماء . 58 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة ( 1 ) يوم القيامة . 59 - وقال صلى الله عليه وآله : من تعلم علما لغير الله ، وأراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار . 60 - وقال صلى الله عليه وآله : لا تعلموا العلم لتماروا به السفهاء ، وتجادلوا به العلماء ، ولتصرفوا وجوه الناس إليكم ، وابتغوا بقولكم ما عند الله ، فإنه يدوم ويبقى وينفد ما سواه كونوا ينابيع الحكمة ، مصابيح الهدى ، أحلاس البيوت ، ( 2 ) سرج الليل ، جدد القلوب ( 3 ) ، خلقان الثياب ، ( 4 ) تعرفون في أهل السماء ، وتخفون في أهل الأرض . 61 - وقال صلى الله عليه وآله : من طلب العلم لأربع دخل النار : ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو ليصرف به وجوه الناس إليه ، أو يأخذ به من الامراء . 62 - وقال صلى الله عليه وآله : ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة إلا ازداد من الله بعدا . 63 - وقال صلى الله عليه وآله : كل علم وبال على صاحبه إلا من عمل به . 64 - وقال صلى الله عليه وآله : أشد الناس عذابا يوم القيامة ، عالم لم ينفعه علمه . 65 - وعن الباقر عليه السلام قال : من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار ، إن الرئاسة لا تصلح إلا لأهلها . 66 - ومن كلام عيسى عليه السلام تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل ، ولا تعملون للآخرة وأنتم لا ترزقون فيها إلا بالعمل ، ويلكم علماء السوء ! الأجر تأخذون

--> ( 1 ) العرف بفتح العين وسكون الراء : الرائحة . ( 2 ) جمع حلس - بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وبالفتحتين - : ما يبسط في البيت على الأرض تحت حر الثياب والمتاع ، ولعله كناية عن التواضع وعدم التشهر في الناس . ( 3 ) الجدد : جمع الجديد ، عكس القديم . ( 4 ) الخلقان - بضم الخاء المعجمة وسكون اللام : جمع الخلق - بفتح الخاء واللام - : أي البالي .