بيان : قوله عليه السلام : أن لا يقولوا أي لئلا يقولوا . 4 - قرب الإسناد : أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام أن عليا عليه السلام قال لرجل وهو يوصيه : خذ مني خمسا : لا يرجون أحدكم إلا بربه ، ولا يخاف إلا ذنبه ، ولا يستحيي أن يتعلم ما لم يعلم ( 1 ) ، ولا يستحيي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول : لا أعلم ، واعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد . كتاب المثنى بن الوليد ، عن ميمون بن حمران ، عنه عليه السلام مثله . 5 - الخصال : أبي عن محمد العطار ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن عميرة ، عن مفضل بن يزيد ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال : أن تدين الله بالباطل ، وتفتي الناس بما لا تعلم . بيان : أن تدين الله أي تعبد الله بالباطل أي بدين باطل أو بعمل بدعة . 6 - الخصال : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن اليقطيني ، عن يونس ، عن ابن الحجاج قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : إياك وخصلتين فيهما هلك من هلك : إياك أن تفتي الناس برأيك ، أو تدين بما لا تعلم . 7 - الخصال : ابن المتوكل ، عن محمد العطار ، عن الأشعري ، عن الواسطي يرفعه إلى زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن من حقيقة الإيمان أن تؤثر الحق وإن ضرك على الباطل وإن نفعك ، وأن لا يجوز منطقك علمك . المحاسن : أحمد ، عن الواسطي مثله . 8 - الخصال : أبو منصور أحمد بن إبراهيم ، عن زيد بن محمد البغدادي ، عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد الطائي ، عن أبيه ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال علي عليه السلام : خمس لو رحلتم فيهن ما قدرتم على مثلهن : لا يخاف عبد إلا ذنبه ، ولا يرجو إلا ربه عز وجل ، ولا يستحيي الجاهل إذا سئل عما لا يعلم أن يقول : الله أعلم ، ولا يستحيي أحد إذا لم يعلم أن يتعلم ، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، ولا إيمان لمن لا صبر له . 9 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عليه السلام مثله إلا أن فيه : ولا يستحيي الجاهل

--> ( 1 ) وفي نسخة : ما لا يعلم .