لا ينصرون ، وقيل : إن السور التي أولها حم سور لها شأن ، فنبه أن ذكرها لشرف منزلتها مما يستظهر به على استنزال النصر من الله ، وقوله : لا ينصرون كلام مستأنف كأنه حين قال : قولوا : حم ، قيل : ما ذا يكون إذا قلناها ؟ فقال : لا ينصرون ، وقال : وفيه كان شعارنا يا منصور أمت ، وهو أمر بالموت ، والمراد به التفأل بالنصر بعد الامر بالإماتة مع حصول الغرض للشعار ، فإنهم جعلوا هذه الكلمة علامة بينهم يتعارفون بها لأجل ظلمة الليل انتهى . وقال الجوهري : يقال : أتيته من عل الدار بكسر اللام ، أي من عال وأتيته من عل بضم اللام . أقول : وفي بعض روايات العامة : أمت أمت بدون يا منصور ، فقالوا : المخاطب هو الله تعالى ، والظاهر أن المخاطب كل واحد من المقاتلين لا سيما في هذه الرواية . 2 - الكافي : علي ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قدم أناس من مزينة على النبي صلى الله عليه فقال : ما شعاركم ؟ قالوا حرام ، قال : بل شعاركم حلال ( 1 ) . 3 - وروي أيضا أن شعار المسلمين يوم بدر يا منصور أمت ، وشعار يوم أحد للمهاجرين يا بني عبد الله ، يا بني عبد الرحمن ، ( 2 ) وللأوس يا بني عبد الله ( 3 ) . 4 - نوادر الراوندي بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام مثل الخبرين : وفي آخر الأخيرة يا بني عبيد الله . ( 4 )

--> ( 1 ) فروع الكافي 1 : 340 . ( 2 ) في النوادر : وللخزرج يا بنى عبد الرحمن . وفى الإمتاع للمقريزي : وجعل صلى الله عليه وسلم شعار المهاجرين يا بنى عبد الرحمن ، وشعار الخزرج يا بنى عبد الله ، وشعار الأوس يا بنى عبيد الله ، ويقال : كان شعار رسول الله صلى الله عليه وسلم يا منصور أمت . وفى السيرة لابن هشام 2 : 275 وكان شعار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر أحد أحد . ( 3 ) فروع الكافي 1 : 340 . ( 4 ) نوادر الراوندي : 33 .