الساق وأصغرها عضلة العين التي تحرّك أجفانها * النّخاع العرق الأبيض الذي في فقار الظهر وينبت منه ومن الدماغ العصب « 1 » * طبقات العين سميت بالأشياء التي تشبهها كالمشيمة شبهت بالمشيمة وهي التي فيها الولد في البطن والشبكية شبهت بالشبكة والعنكبوتية شبهت بنسيج العنكبوت والقرنيّة شبهت بالقرن في صلابته * الملتحم هو بياض المقلة « 2 » * قصبة الرئة هي الحلقوم وهو مجرى النفس المتصل بالرئة فقط وهو إلى قدام المري وهو مجرى الطعام والشراب إلى المعدة وهو إلى القفا * الحنجرة هي العظم الناتئ في العنق تحت اللحى وهي آلة الصوت * « 3 » المعدة للإنسان بمنزلة الكرش للشاة * البوّاب معي متصل بالمعدة من أسفل ينضم عند دخول الطعام المعدة إلى أن ينهضم فحينئذ ينفتح بإذن اللّه تعالى ولذلك سمّي البواب * الاثنا عشريّ معي متصل بالبواب طوله اثنتا عشرة إصبعا المعى الصائم معي يلي الاثني عشري يسمّى صائما لأنه لا يثبت فيه الطعام * المرابض مجاري الطعام والغذاء من المعدة إلى الكبد * القولون هو المعى الذي يحدث فيه القولنج ومنه اشتق * الأعور معي على هيئة الكيس وسمّي الأعور لأنه لا منفذ له ويسمى الممرغة * المعى المستقيم هو مخرج الثفل وطرفه الذي تسميه العامة السّرم * « 4 » الحجاب هو شبيه بالجلد يأخذ من رأس القصّ إلى الظهر فيتصل بتجويف البطن فيكون التجويف الأعلى الرئة والقلب وفي التجويف الأسفل سائر الأحشاء : المسام المنافذ التي يخرج منها العرق ولا واحد لها من لفظها إلّا السمّ ومثاله المذاكر والمحاسن والمعالي ولا

--> ( 1 ) في اللسان « النّخاع : عرق أبيض في داخل العنق ينقاد في فقار الصّلب حتّى يبلغ عجب الذنب وهو يسقي العظام » مادة ن خ ع . ( 2 ) القانون في الطب 2 / 108 - 109 ( فصل في تشريح العين ) . ( 3 ) القانون في الطب 2 / 208 - 209 . ( 4 ) يقول ابن سينا « عدد الأمعاء ستة أولها المعروف بالاثني عشري ، ثم المعروف بالصائم ، ثم معي طويل ملتف يعرف بالدقاق واللفائف ، ثم معي يعرف بالأعور ، ثم معي يعرف بالقولون ثم معي يعرف بالمستقيم وهو السرم وهذه الأمعاء كلها مربوطة بالصلب برباطات تشدها على واجب أوضاعها » القانون 2 / 418 وينظر في 2 / ص 283 وص 452 .