وحده : أنه ما من شأنه أن يوجد بين أجزائه حدّ مشترك . ورسمه : أنه القابل للانقسام بغير نهاية . والثاني والثالث : هما بمعنى المتصل . وأولهما : من عوارض الكم المتصل ، بالمعنى الأول ، من جهة ما هو كم متصل ، وهو أن المتصلين هما اللذان نهايتاهما واحدة . والثالث : شركة في الوضع ، ولكن مع وضع . وذلك أن كل ما نهايته ونهاية شيء آخر واحد بالفعل ، يقال : إنه متصل ، مثل خطّي زاوية . والمعنى الثالث : هو من عوارض الكم المتصل من جهة ما هو في مادة ، وهو أن المتصلين بهذا المعنى ، هما اللذان نهاية كل واحد منهما ملازم لنهاية الآخر ، في الحركة ، وإن كان غيره بالفعل . مثل اتصال الأعضاء بعضها ببعض ، واتصال الرباطات بالعظام . وبالجملة : كل مماس ملازم عسير القبول للانفصال الذي هو مقابل للمماسة . الاتحاد : اسم مشترك . فيقال ( اتحاد ) لاشتراك أشياء في محمول واحد ذاتي أو عرضي . مثل اتحاد ( الكافور ) و ( الثلج ) في البياض . و ( الإنسان ) و ( الثور ) في الحيوانية . ويقال ( اتحاد ) لاشتراك محمولات في موضوع واحد ، مثل اتحاد ( الطعم ) و ( الرائحة ) في التفاح . ويقال ( اتحاد ) لاجتماع الموضوع والمحمول في ذات واحدة ، كجزئي الإنسان من ( البدن ) و ( النفس ) . ويقال ( اتحاد ) لاجتماع أجسام كثيرة : إما بالتتالي كالمائدة . وإما بالجنس كالكرسي والسرير . وإما باتصال أعضاء الحيوان .