قال أرسطو وأيضا سيكون الكذب مكتسبا لكلها ما خلى واحدا لان الشر بذاته أحد الاسطقسات واما الآخرون فلم يقولوا ان الشر والخير مبادئ وان كان أكثر ذلك في جميع الأشياء الخير مبدأ ومنهم من يقول إن هذا بدء جميل الا انهم لا يقولون بنوع مبسوط ان الخير مبدأ كالتمام أو كالذي حرك أو كالصورة وابن دقليس أيضا يقول بنوع المحال فإنه يصير الخير المحبة وهذه هي بدء لأنها كالمحرك فإنها تجمع وكالعنصر لأنها جزء المختلط فإنه وان عرض لشئ واحد ان يكون له بدء كالعنصر أيضا وكالمحرك ولا كن الانية ليست واحدة فعلى أيها المحبة ومن المحال أيضا أن تكون الغلبة التي لا تفسد البتة إذ كانت هذه طبع الردى