التفسير لما كان هو أول من وقف من أهل دهره على هذا المبدا ولم يكن تقدمه لهذا القول أحد يريد ان يستشهد لقوله بأقاويل قديمة اخذت عن الكلدانيين الذين يظن أن الحكمة كانت قد كملت عندهم الا ان ما بقي من تلك الأقاويل يجرى مجرى اللغز فقال وقد اخذ من القدماء والأقدمين جدا إلى قوله يحيط بجميع التي بالطبع يريد وقد نقلت عن الأقدمين جدا أقاويل تجرى اليوم مجرى الالغاز وهو ان هذه الاجرام السماوية آلهة وانها التي تحيط بجميع الأشياء التي توجد بالطبع ثم قال واما سائر ذلك فقد جرى بنوع الأحاديث لقنوع الأكثر واستعمال النواميس يريد واما ما يوجد من الرموز والالغاز في هذه الأجسام مما عدى ما نقل عن الكلدانيين فإنما هي الغاز محضة ليس فيها من الحق شئ وانما قصد بها اقناع الناس لموضع اصلاح أخلاقهم وللذي هو خير لهم وهو الذي يقصد باستعمال النواميس ثم قال ولذلك يقولون انها شبيهة ببعض الحيوانات الاخر يريد وهذه الالغاز هو ما يقولون في هذه الأجسام انها شبيهة بأنواع