فواجب ان يتغير جوهره وليس يمكن ان يستفيد البقاء والدوام من غيره الا لو انقلب جوهره وما كان من الأجسام يوجد له القوة في الأين فقط فهذه القوة يمكن ان يقال فيها انها ممكنة من ذاتها واجبة من غيرها وأيضا فان الجرم السماوي قد تبين انه متحرك من تلقائه وكل متحرك من تلقائه ممكن ان يسكن من تلقائه واعني بالمتحرك من تلقائه كل متحرك عن إرادة وشوق لا كن قد تبين استحالة سكون الجرم السماوي فواجب ان يكون الدوام لحركته من قبل محرك ليس فيه قوة أصلا على نوع من أنواع التغير لا بالذات ولا بالعرض فالمحرك إذا ضرورة للجرم السماوي قوة غير هيولانية ولذلك ينبغي ان يعتقد ان كل ما وجدت له حركة في المكان سرمدية فقد يجب ضرورة ان يكون سرمدي الجوهر وإذا وجد سرمدي الجوهر فليس يلزم ضرورة أن تكون حركته في الأين سرمدية لا كن ان وجدت حركته في الأين سرمدية فواجب أن تكون حركته من محرك ليس هو جسم ولا قوة في جسم لا سرمدي ولا غير سرمدي وهذا المعنى في غاية الغموض ولذلك كان هذا الموضع مزلة العلماء وذلك أنه إذا تبين ان هذا الجسم أزلي في جوهره فقد يمكن ان يظن أنه ليس يحتاج في هذا الوجود إلى ادخال مبدأ غيره هو اشرف منه وذلك أنه قد يظن أن قولنا كل قوة في جسم