كانت في جسم متناه قوة غير متناهية لزم ان يحرك ذلك الجسم في الان على ما تبيّن في المقالة الثامنة من السماع لأنه في هذا الموضع انما يذكر بهذه الأشياء تذكارا ما وهذا هو الذي دل عليه بقوله فلهذه العلة لا يكون في العظم المتناهى ولا يكون لا متناهي لان ليس عظم لا متناه البتة يريد ان العلة في كون القوة الغير متناهية لا تكون في الجسم الغير المتناهى ولا في الجسم المتناهى اما في الجسم غير المتناهى فلأنّ الجسم الغير متناه غير موجود واما في المتناهى فلانها منقسمة بانقسام الجسم والمنقسم بانقسام المتناهى متناه وقد شك يحنى النحوي على المشائين في هذه المسألة شكا شديد الاعتياص وذلك أنه قال إذا كان كل جسم فله قوة متناهية والسماء جسم فلها قوة متناهية وكل متناه فاسد ضرورة فالسماء فاسدة فان قيل انما استفادت عدم الفساد من قبل القوة الأزلية المفارقة لزم ان يوجد شئ ممكن الفساد وهو أزلي وهذا شئ قد تبين امتناعه في اخر الأولى من السماء والعالم