ابن رشد
1580
تفسير ما بعد الطبيعة
وقد يكون بعدها سببا لموجودات ما وقربها فساد لموجودات ما أيضا وهذا كله هو الذي أشار اليه بأعجب ما يكون من الايجاز بقوله فإن كان هو هو بعينه دورا دائما فمن الاضطرار ان يفعل بذاته هكذا وبغيره هكذا فإذا السماء الأولى أزلية يريد فإن كان يجب ان يكون هاهنا حركة واحدة متصلة سرمدية فيجب ان يكون شئ يفعل بذاته فعلا واحدا متصلا وان يفعل بغيره افعالا مختلفة لكيما يوجد دائما افعال مختلفة وان كان ليس هاهنا شئ بهذه الصفة الا السماء فالسماء يجب ضرورة أن تكون أزلية واما هذا الفصل فانا نجده في ترجمة أخرى وهو فإن كان هو هو الشئ الواحد ابدا بالدور فينبغي ان يكون شئ ابدا ثابتا يفعل فعلا واحدا متشابها وان كان يكون كون