أو فاعل ليس هو فعل محض بل كان تشوبه القوة فقد لا يكون منه تحريك في وقت من الأوقات ثم اتى بالسبب في هذا فقال وذلك أنه قد يمكن ان يكون ما هو بمعنى القوة الا يفعل يريد وذلك ان كل محرك تشوب القوة جوهره فقد يمكن في وقت من الأوقات الا يحرك لأنه انما يحرك بمحرك اخر مخرج له من القوة إلى الفعل فقد يمكن في ذلك المحرك الا يحضره ثم قال والا فلا جدوى إذا وضعنا جواهر سرمدية بمنزلة الذين قالوا بالصور ان لم يكن فيها مبدأ ما يمكنه ان يغير يريد فقد تبين ان هاهنا جوهرا سرمديا وهو يحرك دائما ولذلك لا فائدة في ان نضع جوهرا سرمديا ليس فيه مبدأ تحريك كما وضع ذلك القائلون بالصور فان هذا الجوهر ما كان يكون له فعل ولا جدوى في وجود حركة سرمدية ثم قال الا انه لا يكفى هذا ولا شئ اخر خارج عن الصورة وذلك أنه ان لم يكن لو لم تكن حركة ولا ان فعل وكان جوهره قوة يريد وذلك أنه ليس يكفى في ان يوضع مبدأ للمتحركات صور ولا شئ اخر خارج عن الصور متى لم يلزم عن ارتفاع ذلك الشئ