ابن رشد
477
تفسير ما بعد الطبيعة
ثم قال والابتداء أيضا يقال الشيء الذي منه يجود كون الشيء مثل التعليم فإنه ربّما لم يبتدأ به من الأول ومن ابتداء الشيء بل من الذي يكون التعلم أسهل يريد وابتداء التغيير الذي يكون منه التعليم أولا لا يكون من الشيء الذي هو مبدأ ذلك الشيء بل من الشيء الذي منه يكون تعليم ذلك الشيء أسهل مثل مبدأ التعليم فإنه كثيرا ما يكون في العلوم غير الشيء الذي هو في الحقيقة مبدأ الشيء المتعلم بل من الذي هو أسهل وهذا قد فعله أرسطو في كثير من كتبه ثم قال ويقال ابتداء الشيء الذي منه يكون الشيء أولا وهو في الشيء مثل الأساس للسفينة والبيت وكما يقول بعض الناس القلب للحيوان ويقول بعضهم الدماغ ويقول بعضهم شيئا اخر على قدر ظنونهم يريد ويقال المبدا على أول جزء يتكوّن من الشيء في الأشياء التي تتكون من اجزاء مختلفة مثل ما يقال إن مبدأ الحائط هو الأساس ومبدأ السفينة هو الذي هو لها بمنزلة الأساس وهي الخشبة التي تبنى عليها أضلاع السفينة ومثل ما يقال إن مبدأ الحيوان هو أول عضو يتكوّن فيه مثل ما اعتقد بعضهم في هذا المبدا انه القلب واعتقد بعضهم الدماغ وبعضهم شيئا اخر مما وقع عليه ظنّه انه أول عضو يتكوّن وهذا المبدا يعمّ الشيء الذي هو مبدأ على طريق الاسطقس اعني الذي منه مبدأ الشيء والأول الذي منه مبدأ التغير الذي هو الحركة في المكان والنشوء والاستحالة