الكلمة كذلك يريد وكذلك العدد هو صورة عامة لاجزاء العدد وكذلك الكلمة اى الحدّ صورة عامة جنسية لاجزائه اى للحدود التي تحته وقوله وأيضا تقال بنوع اخر من حيث ابتداء التغيير والتكون الاوّل أراد به العلة الفاعلة اعني من حيث ابتداء التغيير والتكون الأول الذي منه أولا يكون التكوّن وقوله مثل ما يقال المشي علة يريد مثل كون المشي علة فاعلة للصحّة والأب أيضا علة فاعلة للولد ولما ذكر العلل التي على طريق الهيولى والصورة والفاعل ذكر العلة التي هي الغاية أيضا فقال وأيضا تقال بنوع اخر كالتمام وهذا هو الذي يكون الشيء من اجله مثل الصحة علة المشي فانا إذا سئلنا لم يمشى قلنا ليكون صحيحا وإذا نحن قلنا هذا القول نرى انا قد اتينا بالعلة يريد وقد تقال العلة بنوع رابع وهي العلة التي هي التمام المقصود بفعل الفاعل مثل الصحة التي هي المقصودة بالمشي والرياضة والدليل على ذلك أنه إذا قيل لم يمشى فلان ويرتاض قلنا ليكون صحيحا