الوهم : قوّة تدرك من المحسوس ما لا يحسّ ؛ مثل القوّة التي في الشاة إذا أشبحت صورة الذئب في حاسّة الشاة . . . والوهم لا يدرك معنى صرفا بل خلطا ، ولكن يستثبته بعد زوال المحسوس . . . بزوائد وغواش من كمّ وكيف وأين ووضع . قارن : Orist . De An . 9 . 4 . 432 a 16 Orist . DeAn . 9 . 2 . 426 b 10 Post . An . 19 . 99 b 35 الكندي / 169 إخوان / 392 التوحيدي / 362 الآمدي / ق 9 السيوطي / ق 9 ، 35