المعقولات : هي معان مجرّدة عمّا سواها ؛ كالبياض لا كالأبيض . ( انظر : المفارقات / 7 ) ( إنّ المعقولات ) لا يجوز أن تحصل وترسم في شيء ينقسم ، ولا في شيء ذي وضع . ( انظر : الدعاوى / 10 ) هي التي سبقت خيالاتها في النفس عن الألفاظ لا الألفاظ . ( انظر : الألفاظ / 101 ) هي التي في جواهرها عقل بالفعل ومعقولات بالفعل ؛ وهي الأشياء البريئة من المادة . ( انظر : أهل / 82 ) المعقولات في النفس على ضربين : معقولات تصدق وتكذب ، ومعقولات لا تصدق ولا تكذب . . . ( و ) المعقولات التي تصدق أو تكذب هي المعقولات التي تؤلّف بعضها إلى بعض ؛ وهي المعقولات المركّبة والمفصّلة . ( انظر : ش / العبارة / 26 ) إنّ المعقولات الطبيعية التي توجد خارج النفس إنّما توجد عن الطبيعة وتقترن بها تلك الأعراض بالطبيعة . ( انظر : تحصيل / 65 ) هي التي نجد أنفسنا كأنها جبلت على معرفتها بتداول الأمر ، وفطرت على اليقين بها ، وعلى العلم بأنّها لا يجوز ولا يمكن غيرها أصلا من غير أن