على المعنى الأخص كلّ لفظ دالّ ؛ كان اسما أو كلمة أو أداة . . . هو الذي يدلّ على القول المركوز في النفس . . . والقول مركّب من ألفاظ . . ( وهو ) غير النطق . ( انظر : حروف / 63 - 64 ) ( هو أن ) تأتلف المقدمات ويقترن بعضها إلى بعض . ( انظر : أرسطو / 73 ) هو الذي يكون إما جازما أو غير جازم ؛ والجازم منه ما يكون قياسا ، ومنه ما يكون غير قياس ، والقياس منه ما هو بالقوّة ومنه ما هو بالفعل ؛ وما هو بالقوّة إمّا أن يكون استقراء ، وإمّا أن يكون تمثيلا . ( انظر : العبارة / ق 140 . . الشعراء / 151 ) قارن : Orist . De Interp . 4 . 16 b 20 - 28 Poet . 20 . 1457 a 23 - 28 القول الأوّل الواحد : هو الذي محموله معنى واحد ، وموضوعه معنى واحد . . . المتقدم لسائر الأقاويل كلّها في البساطة وقلّة الأجزاء . ( انظر : ش / العبارة / 53 ) قارن : Orist . Prior An . 1 . 24 a 18 - 20 Prior An . 1 . 26 . 42 b 35 - 40 De Interp . 5 . 17 a 8 - 24 القول الجازم : هو الحملي أو الشرطي من جهة تأليفه لا من جهة مادته . ( انظر : ش / العبارة / 53 )