علم الكلام : ملكة يقتدر بها الإنسان على نصرة الآراء والأفعال المحدودة التي صرّح بها واضع الملّة وتزييف كل ما خالفها بالأقاويل . . . والمتكلم ينصر الأشياء التي يستعملها الفقيه أصولا من غير أن يستنبط منها أشياء أخرى . ( انظر : إحصاء / 107 - 108 ) صناعة الكلام متأخرة بالزمان عن الملّة وتابعة لها . ( انظر : حروف / 131 ) قارن : السيوطي / ق 10 . العلم الكلّي : ما ينظر في الشيء العام لجميع الموجودات ؛ مثل الوجود والوحدة ، وفي أنواعه ولواحقه ، وفي الأشياء التي لا تعرض بالتخصيص لشيء شيء من موضوعات العلوم الجزئية . ( انظر : أغراض / 35 ) قارن : Orist . Phy . 1 . 5 . 189 a 5 - 7 Post . An . 1 . 10 . 76 b 11 - 16 Post . An . 2 . 19 . 100 a 3 - 100 b 5 جابر / 103 الآمدي / ق 17 علم اللسان : هو حفظ الألفاظ الدالّة عند أمّة ما ، وعلم ما يدلّ عليه شيء منها ، وعلم قوانين تلك الألفاظ . ( انظر : إحصاء / 45 . . أفلاطون / 10 )