يقترن بها فهي مرّة أين ، ومرّة متى ، ومرّة وضع . ( انظر : العقل / 15 . . . الإلهي / 172 ) يحصل العقل الذي كان عقلا بالقوة عقلا بالفعل ، وليس يمكن أن يصير كذلك شيء سوى الإنسان . ( انظر : السياسة / 55 ) هذا العقل قد يكون بالقوة عندما لا تكون هذه الأوائل حاصلة له ، فإذا حصلت له صار عقلا بالفعل وقوي استعداده لاستنباط ما بقي . ( انظر : فصول / 51 ) قارن : Orist . De An . 7 . 431 b 17 ff . ابن سينا / 79 الغزالي / 208 الآمدي / ق 13 السيوطي / ق 22 . العقل بالقوّة : هو نفس ما ، أو جزء نفس ، أو قوة من قوى النفس ، أو شيء ما ذاته معدّة أو مستعدة لأن تنتزع ماهيات الموجودات كلّها صورها دون موادها . . . وتلك الصور المنتزعة عن موادها الصائرة صورا في هذه الذات ؛ هي المعقولات . ( انظر : العقل / 13 ) قارن : Orist . Met . 8 . 8 . 1050 b 11 - 12 De An . 1 . 402 a 26 - 27 الغزالي / 209 الآمدي / ق 13 السيوطي / ق 22