قد يكون بالطبع وقد يكون بتواطؤ . ( انظر : ش / العبارة / 29 ، 31 ) هو نبو الهواء من بين القارع والمقروع مجتمعا متصل الأجزاء . ( انظر : الموسيقى / 213 ) قارن : Orist . De Caels , 2 . 9 . 291 a 16 - 18 DeAn . 2 . 8 . 419 b 5 ff . إخوان / 386 البريدي / 83 الصوت الإنساني : هو الذي يستعمل في الدلالة على المعاني المعقولة وبه تقع المخاطبات . ( انظر : الموسيقى / 47 ) قارن : Orist . De An . 2 . 8 . 420 b 5 His . An . 7 . 1 . 581 b 10 - 15 الصورة : هي التي بها يصير الجوهر المتجسم جوهرا بالفعل . . . وهي أنقص المبادئ وجودا لأنّها مفتقرة في وجودها وقوامها إلى شيء آخر . . . والصورة توجد لا لأن توجد بها المادة ، ولا لأنها فطرت لأجل المادة . . . فبهذا تفضل الصورة المادة . ( انظر : السياسة / 36 ، 38 ، 39 . . أرسطو / 92 ) هي ما بها صار كلّ واحد هو ما هو . ( انظر : فصول / 27 )