الحساب : هو العلم الذي يبحث في العدد . ( انظر : أغراض / 35 ) قارن : Orist . Met . 10 . 4 . 1061 b 21 - 25 Post . An . 1 . 13 . 79 a 7 - 13 السيوطي / ق 26 . الحسّ الباطن : هو ما لا يدرك المعنى صرفا بل خلطا ويستثبته بعد زوال المحسوس . ( انظر : فصوص / 74 ) قارن : Orist . De An . 2 . 12 . 424 a 17 - 20 جابر / 113 الكندي / 167 التوحيدي / 363 الآمدي / ق 12 السيوطي / ق 22 الحسّ الظاهر : هو ما لا يدرك صرف المعنى ولا يستثبته بعد زوال المحسوس . ( انظر : فصوص / 74 ) قارن : Orist . De An . 3 . 1 . 424 b 22 - 25 جابر / 110 السيوطي / ق 34 . حصول الفعل : هو اجتماع معنيين أحدهما تهيؤ الفاعل للتأثير ، والآخر تهيؤ المنفعل للقبول . ( انظر : نكت / 107 )