الأول يكون ذا عظمة في ذاته وذا مجد في ذاته . . . الجمالية والكمال ليسا هما فيه سوى ذات واحدة . . . هو ذات واحدة وجوهر واحد ، به يكون تجوهره وبه بعينه يحصل عنه شيء آخر . ( انظر : أهل / 35 ، 36 ، 38 ) قارن : Orist . Met . 11 . 7 . 1072 b 26 - 28 Eud . Eth . 7 . 14 . 1248 a 25 - 27 الكندي / 165 اخوان / 386 ابن رشد / 27 . أوّل وآخر : كل شيء له أوّل وآخر ؛ فنسبته اختلاف مقداري أو عددي أو معنوي . فالمقداري كالوقت والوقت أو الظرف والظرف ، والعددي كالوحدة والعشرة ، والمعنوي كالجنس والنوع . ( انظر : تعليقات / 21 ) قارن : Orist . Met . 4 . 11 . 1018 b 9 - 34 أيّ : حرف يدل على أنّ المطلوب تمييز الشيء عن غيره ، أو مطلوب معرفة ما يتميّز به عن غيره . . . وجميع ما يؤخذ في جواب المسألة عن الشيء كيف هو قد يليق أن يستعمل في الجواب عن الأمر أيّ شيء هو . ( انظر : الألفاظ / 52 ) حرف سؤال يطلب به علم ما يتميّز به المسؤول عنه وما ينفرد وينحاز به عمّا يشاركه في أمر ما . ( انظر : حروف / 181 . . ايساغوجي / 122 . . الجدل / ق 192 )