العبد : اربع مرات . سقراط : فإذا ، تضعيف الخط ، يا صبي ، لا يعطينا مساحة ضعف الأولى ولكن مساحة اربع مرات أكبر من الأولى . العبد : حقا تقول . سقراط : لان اربع مرات أربعة تساوي ستة عشر ؟ أليس كذلك ؟ العبد : نعم . . . . . . . . . . . . . . . . . . سقراط : ما رأيك يا مينون ؟ هل يوجد في أجوبة هذا الصبي رأي هو ليس منه ؟ مينون : كلا ، جميع الأجوبة منه . سقراط : ولكنه كان يجهل قبل ان اسأله . مينون : هذا حق . سقراط : فإذا ، هذه الآراء كامنة فيه ، أليس كذلك ؟ مينون : بلى . سقراط : فإذا ، من يجهل الشيء ، مهما كان ذلك الشيء ، فان لديه بعض الظنون الصادقة عن هذا الشيء الذي يجهله . مينون : يبدو ذلك . سقراط : عند هذا العبد ، هذه الظنون الصادقة اخذت تظهر كأنها في حلم . اما إذا ناقشناه مرارا وبطرق مختلفة في ذات المواضيع ، كن واثقا انه ستكون لديه ، في النهاية ، معرفة حقيقية أكثر من اي شخص آخر . مينون : يجوز . سقراط : انه سيحصل على المعرفة ، بدون معلم ، بل بواسطة السؤال فقط ، إذا انه سيعثر على المعرفة الموجودة فيه . مينون : نعم . سقراط : ولكن العثور على المعرفة الكامنة فينا ، أليس ذلك تذكر ؟ مينون : بدون شك .