الفقرة ( 49 ) ص 388 انظر : ابن سينا : التعليقات - ( حيث ورد النّص كاملا . وقد لاحظنا أنّ محقّق التعليقات السينوية فضّل قراءة ( بالعقل ) بدل ( بالفعل ) - بينا المقصود هو عملية الاستكمال التي تتم بالفعل . ) ص 82 الفقرة ( 50 ) ص 388 قارن : Arist . De An . 3 . 9 . 433 a 2 - 20 Nicom . Eth . 6 . 1 . 1139 a 17 - 20 وانظر : ابن سينا : التعليقات - ( حيث ورد النّص كاملا ) ص 82 . الفقرة ( 51 ) ص 388 في النّص الذي يقدّمه أبو نصر تظهر لنا صورة مكثّفة لما يسمّى « بالإنسان المختار » ، أو بالأحرى « النبي » الذي استكملت نفسه من القوّة المتخيّلة وأصبح لديه الاستعداد التامّ على تقبل فيض العقل الفعّال - وهو موقف يلخّص نظرية النبوة عند الفارابي . انظر : ابن سينا : التعليقات - ( حيث ورد النّص كاملا ) ص 83 . الفقرة ( 52 ) ص 388 قارن : ابن سينا : التعليقات - ( حيث ورد النّص كاملا ) ص 83 .