فإذن كلّ جسم فوجوده مع وجود المحدث ، وكلّ ما وجوده مع وجود المحدث فوجوده بعد لا وجود [ ه ] ، وكلّ ما وجوده بعد لا وجود « 1 » ؛ فهو حادث الوجود . فكلّ جسم هو « 2 » حادث الوجود ؛ والعالم « 3 » جسم فإذن العالم محدث . والقياس على طريق الجدل ردّك الشيء « 4 » إلى المشارك له في علّته ، لتحكم له بمثل حكمك الذي أوجبته له العلّة . وهذا هو التمثيل بعينه . تمت المسائل والحمد للّه لخالق الوسائل ، والصلاة على سيّد النبيين وآله الطيبين الطاهرين « 5 » .

--> ( 1 ) ب ، ه ، م ، ن : وجوده . ( 2 ) ب ، ن : فهو . ( 3 ) ب ، ع ، م ، ن : فالعالم . ( 4 ) م : - الشيء . ( 5 ) ع : - تمت المسائل والحمد للّه رب العالمين على يد الفقير الحقير إسماعيل بن محمد الكاتب الشيرازي في غرة شهر ربيع الأول سنة عشرين وألف / / ه : + والحمد للّه رب العالمين / / ب : سنه عشرين وألف .