انظر : كتاب النجاة ، القاهرة 1938 ، ص 64 ، وبالنسبة لمفهوم ( الاستنباط ) فالمقصود منه هو الاستدلال الذي لا تكبر مقدماته نتائجه . فقرة ( 2 ) ص 120 مصطلح ( الحقّ ) في رأي الفارابي : « يقال على المعقول الذي صادف به العقل الموجود حتى يطابقه » . وأن « الحقيقة قد تساوق الوجود » . انظر : الفارابي - كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة ، بيروت 1959 ، ص 31 . و ( اليقين ) هنا هو اطمئنان النفس إلى حكم ما يحصل لنا لا ببحث ولا بقياس ، وحكمه حكم العقل النظري . و ( الظنّ ) عموما هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض . انظر : الجرجاني - كتاب التعريفات ، ص 125 . وعند أرسطوطاليس ( الظنّ ) معرفة غير مربوطة بالعلّة . ويرى الفارابي أن الظن الصواب هو أن يكون الإنسان كلّما شاهد أمرا يصادف بظنّه الصواب أبدا ، مما لا يمكن أن يكون الأمر المشاهد إلّا عليه . انظر : الفارابي : فصول منتزعة ( الفصول المدنية ) - تحقيق فوزي نجار ، بيروت 1971 ، ص 58 .