[ و ] البرانية « 1 » . فالملّة « 2 » محاكية للفلسفة عندهم وهما يشتملان على موضوعات بأعيانها ، وكلتاهما تعطيان المبادي القصوى للموجودات . فإنهما تعطيان علم المبدأ الأول والسبب الأول للموجودات ، وتعطيان الغاية القصوى التي لأجلها كوّن الإنسان وهي السعادة القصوى ، والغاية القصوى في كل واحد من الموجودات الأخر . وكل ما تعطيه الفلسفة من هذه / معقولا أو متصورا ؛ فإن الملّة « 3 » تعطيه متخيلا ، وكل ما تبرهنه الفلسفة من هذه فإنّ الملّة « 4 » تقنع . فإن الفلسفة تعطي ذات المبدأ الأول وذات « 5 » المبادي الثواني غير الجسمانية [ التي هي المبادي القصوى معقولات ، والملّة تخيلها « 6 » بمثالاتها المأخوذة من المبادي الجسمانية ] « 7 » وتحاكيها بنظائرها من المبادي المدنية ، وتحاكي الأفعال الإلهية بأفعال المبادي المدنية ، وتحاكي أفعال القوى والمبادي الطبيعية بنظائرها من القوى والملكات والصناعات الإرادية ؛ كما يفعل ذلك أفلاطن في طيماوس . وتحاكي المعقولات منها بنظائرها من المحسوسات مثل من حاكى المادة بالهاوية / أو الظلمة ، أو الماء و « 8 » العدم بالظلمة . وتحاكي

--> ( 1 ) ب : الراسة / / ح : البترائية ! ( 2 ) ب ، ح : فالملكة . ( 3 ) ح : الملكة . ( 4 ) ح : الملكة . ( 5 ) ح : ذوات . ( 6 ) ب ، ح : تخيله . ( 7 ) م : - [ ] . ( 8 ) ح : أو .