الفضيلة الفكرية التي إنّما « 1 » تستنبط الأنفع « 2 » الأجمل المشترك لأمم أو لأمة أو لمدينة إذا « 3 » كان شأن « 4 » ما يستنبط أن يبقى عليهم مدة طويلة ؛ أو تكون متبدلة « 5 » في مدة قصيرة ، فهي فضيلة فكرية مدنية . فإن كانت إنّما تستنبط أبدا من المشتركات للأمم أو لأمة أو لمدينة ما ، إنّما تتبدل في أحقاب أو في مدد « 6 » طويلة محدودة ، كانت تلك أشبه أن تكون قدرة على وضع النواميس . ( 30 ) وأمّا الفضيلة الفكرية التي إنّما يستنبط بها ما يتبدل في مدد قصار ؛ فهي القوة على أصناف التدبيرات الجزئية الزمنية عند الأشياء / الواردة التي ترد « 7 » أولا فأولا على الأمم أو على الأمة أو على المدينة ، وهذه الثانية تتلو [ الأولى ] « 8 » . ( 31 ) وأمّا القوة التي يستنبط بها ما هو أنفع وأجمل أو ما

--> ( 1 ) ح : لا . ( 2 ) ح : إلا مع . ( 3 ) ط ، م : إذ / / ح : أو . ( 4 ) م : - شأن . ( 5 ) م : يتبدله . ( 6 ) ب : مدة . ( 7 ) م : يزد . ( 8 ) ط ، . م ، ب ، ح : الأول / / الأولى ( قراءة فلقيرا وهي الأفضل ) .