العلامة المجلسي
232
بحار الأنوار
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ( 1 ) " فقال : بلى ، والله لقد كذبوه أشد التكذيب ، ولكنها مخففة " لا يكذبونك " : لا يأتون بباطل يكذبونك به حقك ( 2 ) . الكافي : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن محمد بن أبي حمزة ، عن يعقوب بن شعيب ، عن عمران بن ميثم عنه ( عليه السلام ) مثله ( 3 ) . 73 - تفسير العياشي : عن الحسين بن المنذر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : " فإنهم لا يكذبونك " قال : لا يستطيعون إبطال قولك ( 4 ) . 74 - الاختصاص : قرن إسرافيل برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ثلاث سنين يسمع الصوت ولا يرى شيئا ، ثم قرن به جبرئيل ( عليه السلام ) عشرين سنة ، وذلك حيث أوحى إليه فأقام بمكة عشر سنين ، ثم هاجر إلى المدينة فأقام بها عشر سنين ، وقبض ( صلى الله عليه وآله ) وهو ابن ثلاث وستين سنة ( 5 ) . 75 - الطرف للسيد بن طاووس : نقلا من كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد ، عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألت عن بدء الاسلام كيف أسلم علي ؟ وكيف أسلمت خديجة ؟ فقال : تأبى إلا أن تطلب أصول العلم ومبتدأه ، أما والله إنك لتسأل تفقها ، ثم قال : سألت أبي ( عليه السلام ) عن ذلك فقال لي : لما دعاهما ( 6 ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا علي ويا خديجة أسلمتما لله وسلمتما له ، وقال : إن جبرئيل عندي يدعو كما إلى بيعة الاسلام فأسلما تسلما ، وأطيعا تهديا ، فقالا : فعلنا وأطعنا يا رسول الله فقال : إن جبرئيل عندي يقول لكما : إن للاسلام شروطا وعهودا ومواثيق ، فابتدءاه بما شرط الله عليكما لنفسه و
--> ( 1 ) الانعام : 33 . أقول قد عرفت قبلا أن نافع والكسائي والأعشى عن أبي بكر قرؤوا بالتخفيف كما في الرواية . ( 2 ) تفسير العياشي : مخطوط . ( 3 ) روضة الكافي : 200 وفيه . على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ( 4 ) تفسير العياشي مخطوط ، وأخرجه البحراني في الموضع المتقدم ذكره . ( 5 ) الاختصاص : 130 . ( 6 ) في المصدر : لما أسلما دعاهما .