وكتب له كتابا بولايته : وَولّى صلى اللّه عليه وآله عَتّابَ بنَ أسيدٍ وعُمُرُهُ إحدى وعِشرونَ سَنَةً أمرَ مَكَّةَ وأمَرَهُ صلى اللّه عليه وآله أن يُصَلِّيَ بِالنّاسِ وهُوَ أوَّلُ أميرٍ صَلّى بِمَكَّةَ بَعدَ الفَتحِ جَماعَةً . « 1 » ثمّ التفت صلى اللّه عليه وآله لعتّاب مُبيّنا له خطورة هذه المسؤولية قائلًا : يا عَتّابُ ، تَدري عَلى مَنِ استَعمَلتُكَ ؟ ! استَعمَلتُكَ عَلى أهلِ اللّهِ عز وجل ، ولَو أعلَمُ لَهُم خَيرا مِنكَ استَعمَلتُهُ عَلَيهِم . « 2 » وكان من الطبيعي أن يثير مثل هذا القرار حفيظة وجهاء مكّة وكبرائها ، فكتب النّبي صلى اللّه عليه وآله كتابا طويلًا توقّيا لاعتراضهم جاء في آخره : ولا يَحتَجَّ مُحتَجٌّ مِنكُم في مُخالَفَتِهِ بِصِغَرِ سِنِّهِ فَلَيسَ الأَكبَرُ هُوَ الأَفضَلَ ، بَلِ الأَفضَلُ هُوَ الأَكبَرُ . « 3 » هذا وقد بقي عتّاب بن أسيد واليا على مكّة إلى آخر حياة النّبي صلى اللّه عليه وآله ، وكان حَسنِ التدبير والولاية . قائدُ حَربِ الرُّومِ ، شابٌّ في الثامنة عشرَةَ 167 . استنفر النّبيّ صلى اللّه عليه وآله في أواخر حياته لقتال دولة الروم العظمى ، فانخرط في جيش المسلمين كبار قوّاد جيشه صلى اللّه عليه وآله ووجوه المهاجرين والأنصار . وكان من البديهي أن يولّي أمر هذا الجيش أكثر قوّاده كفاءة . فأمّر عليه أسامة بن زيد بعد أن دعاه ، وكان له من العمر آنذاك ثمانية عشرة عاما . « 4 » يقع هذا القرار محلًاّ لاعتراض وجوه الصحابة سيما في تلك الظروف السياسية

--> ( 1 ) السيرة الحلبية : ج 3 ص 104 . ( 2 ) أسد الغابة : ج 3 ص 549 الرقم 3538 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 21 ص 123 ح 20 . ( 4 ) الطبقات الكبرى : ج 4 ص 66 .