وقد كنت أودّ أن أعلّق عليها بعض حواش لو لم أر أنّ ذلك يخرجني عن دائرة الترجمة . أمن العدل سقاية روح الملأ الدينيّ بهذه السموم القتّالة والاعتذار بمثل هذا التافه ؟ ! أهكذا خلق الإنسان ظلوما جهولا ؟ ! إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ « 1 » - 2 - اتّهام نبيّ الإسلام بعدم العمل على سعادة ابنته قد اتّهم الرجل [ مؤلّف كتاب حياة محمّد ] « 2 » نبيّ الإسلام بعدم العمل على سعادة ابنته الطاهرة المطهّرة بنصّ الكتاب العزيز ، ويقذف عليّا بالتألّم من ذلك ، وكان صلّى اللّه عليه وآله إذا أصبح أتى باب عليّ وفاطمة وهو يقول : « يرحمكم اللّه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » . - 3 - عدم سلامة نبيّ العظمة من لدغ لسان ابن حزم سيّد الأنبياء هو ولد كافر وكافرة ! ! نحن لا يسعنا إيقاف القارئ على كلّ ما في الفصل من الطامّات ولا على شطر مهمّ منه ؛ إذ جميع أجزائه - ولا سيّما الجزء الرابع - مشحون بالتحكّم والتقوّل والتحريف والتدجيل والإفك والزور . وأمّا ما فيه من القذف والسباب المقذع فلا نهاية له . ولا يسلم أحد من لدغ لسانه لا في فصله ولا في بقيّة تاليفه حتّى نبيّ العظمة ؛ قال في الإحكام « 3 » : قد غاب عنهم - يعني الشيعة - أنّ سيّد الأنبياء هو ولد كافر وكافرة .

--> ( 1 ) - النور : 19 . ( 2 ) - انظر ص 49 و 50 من كتابنا هذا . ( 3 ) - الإحكام في أصول الأحكام 5 : 171 [ 5 / 160 ] .