قال الخطيب والنسائي وابن حبّان « 1 » : هذا الحديث باطل موضوع . - 10 - عن واثلة مرفوعا : « إنّ اللّه ائتمن على وحيه جبريل وأنا ومعاوية ، وكاد أن يبعث معاوية نبيّا من كثرة علمه وائتمانه على كلام ربّي ، يغفر اللّه لمعاوية ذنوبه ، ووقاه حسابه ، وعلّمه كتابه ، وجعله هاديا مهديّا وهدى به » . أخرجه ابن عساكر « 2 » عن رجل . قال الحاكم : سئل أحمد بن عمر الدمشقي - وكان عالما بحديث الشام - عن هذا الحديث فأنكره جدّا . قال الأميني : أحسب أنّ رواة السوء أرادوا حطّا من مقام النبوّة لا ترفيعا لمقام معاوية ؛ لما نعلمه من البون الشاسع بين مرتبة النبوّة الّتي تعتقد بها المسلمون وبين متبوّأ هذا المقعي على أنقاض مستوى الخلافة « 3 » . - 11 - عن أبي هريرة قال : « خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله متّكئا على عليّ بن أبي طالب ، فاستقبله أبو بكر وعمر ، فقال له : يا عليّ ! أتحبّ هذين الشيخين ؟ قال : نعم يا رسول اللّه ! قال : أحبّهما تدخل الجنّة » . من موضوعات محمّد بن عبد اللّه الأشناني . ذكره الذهبي في ميزانه « 4 » فقال : « حديث باطل بسند صحيح » . وذكره ابن الجوزي في الموضوعات « 5 » .

--> ( 1 ) - كتاب المجروحين [ 1 / 146 ] . ( 2 ) - [ مختصر تاريخ دمشق 25 / 6 ؛ وأورده السيوطي مسندا في لآليه 1 / 419 ] . ( 3 ) - أنظر ص 62 من كتابنا هذا . ( 4 ) - ميزان الاعتدال 1 : 243 [ 1 / 524 ، رقم 1954 ] . ( 5 ) - الموضوعات [ 1 / 323 ] .