أمّته الفئة الباغية ، ويأمرهم بالدعاء عليهم ؛ أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ « 1 » . وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا « 2 » . 6 - وقبل هذه كلّها ما جاء عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في دفن أبي ذر سيّد غفار من قوله في لفظ الحاكم وأبي نعيم وأبي عمر : « ليموتنّ أحدكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين » . وفي لفظ البلاذري : « يلي دفنه رهط صالحون » . وقد دفنه مالك الأشتر وأصحابه الكوفيّون « 3 » . قال ابن أبي الحديد في الشرح : هذا الحديث يدلّ على فضيلة عظيمة للأشتر رحمه اللّه ؛ وهي شهادة قاطعة من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بأنّه مؤمن . قال الأميني : ما أبعد المسافة بين هذه الشهادة وبين وصف ابن حجر إيّاه في الصواعق « 4 » بالمروق وعدم الفهم والعقل ، ولعنه إيّاه وأصحابه الصلحاء ، وقد عزب عنه أنّه لا يلفظ من قول إلّا ولديه رقيب عتيد . نحن لسنا الآن في صدد التبسّط في فضائل مالك وتحليل نفسيّاته الكريمة وماثره الجمّة وإلّا لأريناك منه كتابا ضخما . ولقد ناء بشطر مهمّ منها الفاضلان الشريفان السيّد محمّد الرضا آل السيّد جعفر الحكيم النجفي ، وابن عمّه السيّد محمّد التقي بن السيّد السعيد الحكيم النجفي في كتابيهما المطبوعين المخصوصين بمالك . وقد سبقهما إلى ذلك بعض علمائنا السابقين ، يوجد كتابه المخطوط في مكتبة مولانا الإمام الرضا عليه السّلام بخراسان المشرّفة ، حيّا اللّه حملة العلم سلفا وخلفا .

--> ( 1 ) - النمل : 5 . ( 2 ) - الفرقان : 42 . ( 3 ) - كما في أنساب الأشراف للبلاذري 5 : 55 [ 6 / 171 ] ؛ المستدرك على الصحيحين 3 : 337 [ 3 / 388 ، ح 5470 ] ؛ الاستيعاب لأبي عمر 1 : 83 [ القسم الأوّل / 254 ، رقم 339 ] ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 : 416 [ 15 / 99 ، كتاب 13 ] . ( 4 ) - الصواعق المحرقة : 68 [ ص 115 ] .