مؤمنة ، وتتّهم بالفاحشة ، ويهتك ناموسها بين الملأ الدينيّ وعلى رؤوس الأشهاد ! وهلّا كان حين عزب عنه فقه المسألة قد استشار أحدا من الصحابة يعلم ما جهله فلا يبوء بإثم القتل والفضيحة ؟ ! وهلّا تذكّر لدة هذه القضيّة وقد وقعت غير مرّة على عهد عمر ؟ ! حين أراد أن يرجم نساء ولدن ستّة أشهر فحال دونها أمير المؤمنين « 1 » وابن عبّاس « 2 » ؟ ! ثمّ هب أنّه ذهل عن الآيتين الكريمتين ، ونسي ما سبق في العهد العمريّ ، فماذا كان مدرك حكمه برجم تلك المسكينة ؟ أهو الكتاب ؟ فأنّى هو ؟ أو السنّة ؟ فمن ذا الّذي رواها ؟ أو الرأي والقياس ؟ فأين مدرك الرأي ؟ وما ترتيب القياس ؟ وإن كانت فتوى مجرّدة فحيّا اللّه المفتي ، وزه بالفتيا ، ومرحبا بالخلافة والخليفة . نعم ، لا يربّي بيت أميّة أربى من هذا البشر ، ولا يجتنى من تلك الشجرة أشهى من هذا الثمر . - 40 - إتمام عثمان الصلاة في السفر أخرج الشيخان وغيرهما بالإسناد عن عبد اللّه بن عمر قال : « صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بمنى ركعتين وأبو بكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدرا من خلافته رضي اللّه عنهم ، ثمّ إنّ عثمان صلّى بعد أربعا ؛ فكان ابن عمر إذا صلّى مع الإمام صلّى أربعا ، وإذا صلّى وحده صلّى ركعتين » « 3 » . وأخرج أبو داود وغيره عن الزهري : « أنّ عثمان بن عفّان رضي اللّه عنه أتمّ الصلاة بمنى من

--> ( 1 ) - أنظر المصنّف للحافظ عبد الرزّاق [ 7 / 350 ، ح 13444 ] . ( 2 ) - أنظر الدرّ المنثور 6 : 40 [ 7 / 442 ] . ( 3 ) - صحيح البخاري 2 : 154 [ 2 / 596 ، ح 1572 ] ؛ صحيح مسلم 2 : 260 [ 2 / 142 ، ح 17 ، كتاب صلاة المسافرين ] ؛ مسند أحمد 2 : 148 [ 2 / 319 ، ح 6316 ] ؛ سنن البيهقي 3 : 126 .