من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ ( الغدر ) 1 - * ( عن عديّ بن حاتم قال : أتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسمّيهم . فقلت : أما تعرفني يا أمير المؤمنين ؟ قال : بلى . أسلمت إذ كفروا ، وأقبلت إذ أدبروا ، ووفيت إذ غدروا ، وعرفت إذ أنكروا . فقال عديّ : فلا أبالي إذا ) * « 1 » . 2 - * ( عن ابن مسعود - رضي اللّه عنه - في قول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم « من حلف على يمين . . . الحديث » قال : فأنزل اللّه تصديقه إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ . . . وفي رواية فمرّ الأشعث بن قيس فقال : ما يحدّثكم عبد اللّه ؟ قالوا له . فقال الأشعث : نزلت فيّ وفي صاحب لي في بئر كانت بيننا ) * « 2 » . 3 - * ( عن مصعب بن سعد ، قال : سألت أبي قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا هم الحروريّة ؟ « 3 » قال : لا ، هم اليهود والنّصارى ، أمّا اليهود فكذّبوا محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأمّا النّصارى فكفروا بالجنّة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب ، والحروريّة الذين ينقضون عهد اللّه من بعد ميثاقه ، وكان سعد يسمّيهم الفاسقين ) * « 4 » . 4 - * ( جعل المنصور العهد إلي عيسى بن موسى ثمّ غدر به وأخّره وقدّم المهديّ عليه فقال عيسى : أينسى بنو العبّاس ذبّي عنهم * بسيفي ونار الحرب زاد سعيرها فتحت لهم شرق البلاد وغربها * فذلّ معاديها وعزّ نصيرها أقطّع أرحاما عليّ عزيزة * وأبدي مكيدات لها وأثيرها فلمّا وضعت الأمر في مستقرّه * ولاحت له شمس تلألأ نورها دفعت عن الأمر الّذي أستحقّه * وأوسق أوساقا من الغدر عيرها « 5 » 5 - * ( لمّا حلف محمّد الأمين للمأمون في بيت اللّه الحرام - وهما وليّا عهد - طالبه جعفر بن يحيى أن يقول : خذلني اللّه إن خذلته . فقال ذلك ثلاث مرّات . قال الفضل بن الرّبيع : قال لي الأمين في ذلك الوقت عند خروجه من بيت اللّه : يا أبا العبّاس أجد نفسي أنّ أمري لا يتمّ . فقلت له ولم ذلك أعزّ اللّه الأمير ؟ قال : لأنّي كنت أحلف وأنا أنوي الغدر ، وكان كذلك لم يتمّ أمره ) * « 6 » . 6 - * ( قال الأبشيهيّ : « كم أوقع الغدر في المهالك من غادر ، وضاقت عليه من موارد الهلكات

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 7 ( 4394 ) . ( 2 ) البخاري - الفتح 11 ( 6659 ، 6660 ) . ( 3 ) والحرورية : هم الخوارج نسبة إلى حروراء في العراق . ( 4 ) البخاري - الفتح 8 ( 4728 ) . ( 5 ) المستطرف ( 1 / 302 ) . ( 6 ) المرجع السابق ( 1 / 301 ) .