صالح حميد / عبد الرحمن ملوح

4456

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )

12 - قال أبو حاتم بن حيّان الحافظ : « علامة الحمق سرعة الجواب ، وترك التّثبّت ، والإفراط في الضّحك ، وكثرة الالتفات ، والوقيعة في الأخيار ، والاختلاط بالأشرار ، والأحمق إن أعرضت عنه أعتم « 1 » . وإن أقبلت عليه اغترّ ، وإن حلمت عنه جهل عليك ، وإن أحسنت إليه أساء إليك . ويظلمك إن أنصفته » ) * « 2 » . 13 - * ( يروى عن الأحنف بن قيس أنّه قال : « قال الخليل بن أحمد : النّاس أربعة : رجل يدري ويدري أنّه يدري ، فذاك عالم فخذوا عنه ، ورجل يدري وهو لا يدري أنّه يدري ، فذاك ناس فذكّروه ، ورجل لا يدري وهو يدري أنّه لا يدري فذاك طالب فعلّموه ، ورجل لا يدري ولا يدري أنّه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه » ) * « 3 » . 14 - * ( عن أبي إسحاق ؛ قال : « إذا بلغك أنّ غنيّا افتقر فصدّق ، وإذا بلغك أنّ فقيرا استغنى فصدّق ، وإذا بلغك أنّ حيّا مات فصدّق ، وإذا بلغك أنّ أحمق استفاد عقلا فلا تصدّق » ) * « 4 » . 15 - * ( قيل لإبراهيم النّظّام : ما حدّ الحمق ؟ فقال : سألتني عمّا ليس له حدّ » ) * « 5 » . 16 - * ( عن الأوزاعيّ أنّه قال : « بلغني أنّه قيل لعيسى ابن مريم عليهما السّلام : يا روح اللّه إنّك تحيي الموتى ؟ قال : نعم . بإذن اللّه . قيل : وتبرأ الأكمه ؟ قال : نعم . بإذن اللّه . قيل : فما دواء الحمق ؟ قال : هذا الّذي أعياني » ) * « 6 » . 17 - * ( وقد نظم هذا المعنى بعضهم فقال : لكلّ داء دواء يستطبّ به * إلّا الحماقة أعيت من يداويها ) * « 7 » . 18 - * ( روى أبو الحسن محمّد بن هلال الصّابيء قال : « خرج قوم من الدّيلم إلى إقطاعهم فظفروا باللّصّ المعروف بالعراقيّ فحملوه إلى الوزير أبي عبد اللّه المهلّبيّ ، فأمر بإحضار أبي الحسين أحمد بن محمّد القزوينيّ الكاتب ، وكان ينظر في شرطة بغداد فقال له الوزير : هذا اللّصّ العيّار العراقيّ الّذي عجزتم عن أخذه فخذه واكتب خطّك بتسليمه ، فقال : السّمع والطّاعة إلى ما يأمر به الوزير ولكنّك تقول ثلاثة وهذا واحد ، فكيف أكتب خطّي بتسليم ثلاثة ؟ فقال : يا هذا ، هذا العدد صفة لهذا الواحد ، فكتب يقول : أحمد بن محمّد القزوينيّ الكاتب . تسلّمت من حضرة الوزير اللّصّ العيّار العراقيّ ثلاثة وهم واحد رجل ، وكتب بخطّه في التّاريخ ، فضحك الوزير وقال لنصرانيّ هناك : قد صحّح القزوينيّ مذهبكم في تسليم هذا اللّصّ » ) * « 8 » . 19 - * ( عن عبد اللّه بن إبراهيم الموصليّ قال :

--> ( 1 ) أعتم : بمعنى عبس . ( 2 ) أخبار الحمقى ( 35 ) . ( 3 ) المرجع السابق ( 36 ) . ( 4 ) أخبار الحمقى ( 23 ) . ( 5 ) المرجع السابق ( 25 ) . ( 6 ) المرجع السابق ( 23 ) . ( 7 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 8 ) المرجع السابق ( 98 ) .