حتّى خرج من المسجد . فقال أبو هريرة : أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلّى اللّه عليه وسلّم » ) * « 1 » . 14 - * ( عن سعيد بن المسيّب - رضي اللّه عنه - قال : كتب إليّ بعض إخواني من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أن ضع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتك ما يغلبك ، ولا تظنّنّ بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرّا وأنت تجد لها في الخير محملا ، ومن عرّض نفسه للتّهم فلا يلومنّ إلّا نفسه ، ومن كتم سرّه كانت الخيرة في يده ، وما كافيت من عصى اللّه تعالى فيك بمثل أن تطيع اللّه تعالى فيه ) * « 2 » . 15 - * ( قال كعب - رحمه اللّه - : « إنّما تزلزل الأرض إذا عمل فيها بالمعاصي فترعد فرقا « 3 » من الرّبّ جلّ جلاله أن يطّلع عليها » ) * « 4 » . 16 - * ( قال الحسن البصريّ - رحمه اللّه - : « إنّ الرّجل يذنب الذّنب فما ينساه وما يزال كئيبا حتّى يدخل الجنّة » ) * « 5 » . 17 - * ( وقال أيضا : « إنّ المؤمن لا يصبح إلّا خائفا ولا يصلحه إلّا ذاك ، لأنّه بين ذنبين ؛ ذنب مضى لا يدري كيف يصنع اللّه فيه وآجل أو قال آخر لا يدري ما كتب عليه فيه » ) * « 6 » . 18 - * ( وقال أيضا : « اعملوا للّه بالطّاعات ، واجتهدوا فيها ، وخافوا أن تردّ عليكم . إنّ المؤمن جمع إيمانا وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمنا ) * « 7 » . 19 - * ( سئل الحسن البصريّ - رحمه اللّه - : ما برّ الوالدين ؟ قال : « أن تبذل لهما ما ملكت ، وأن تطيعهما فيما أمراك به إلّا أن يكون معصية ) * « 8 » . 20 - * ( قال الإمام عليّ زين العابدين : ليس الغريب غريب الشّام واليمن * إنّ الغريب غريب اللّحد والكفن إنّ الغريب له حقّ لغربته * على المقيمين في الأوطان والسّكن لا تنهرنّ غريبا حال غربته * الدّهر ينهره بالذّلّ والمحن سفري بعيد وزادي لن يبلّغني * وقوّتي ضعفت والموت يطلبني ولي بقايا ذنوب لست أعلمها * اللّه يعلمها في السرّ والعلن ما أحلم اللّه عنّي حيث أمهلني * وقد تماديت في ذنبي ويسترني « 9 » 21 - * ( وقال أيضا : يا نفس كفّي عن العصيان واكتسبي * فعلا جميلا لعلّ اللّه يرحمني

--> ( 1 ) مسلم ( 655 ) . ( 2 ) شعب الإيمان للبيهقي ( 6 / 8345 ) . ( 3 ) فرقا : أي خوفا . ( 4 ) الجواب الكافي لابن القيم ( 66 ) . ( 5 ) الزهد للإمام أحمد بن حنبل ( / 236 ) . ( 6 ) المرجع السابق ( 2 / 242 ) . ( 7 ) بصائر ذوي التمييز للفيروز أبادي ( 2 / 545 ) . ( 8 ) الدر المنثور للسيوطي ( 5 / 259 ) . ( 9 ) الشوارد في الشعر ( ص 50 ) . والتمادي في الذنب : المداومة عليه .