الطيش الطيش لغة : الطّيش مصدر قولهم : طاش الشّيء يطيش ، وهو مأخوذ من مادّة ( ط ي ش ) الّتي تدلّ على الخفّة ومن ذلك طاش السّهم عن الهدف إذا لم يصبه ، كأنّه خفّ وطاش وطار ، وقيل معناه : عدل ( عن الغرض ) ولم يقصد للرّميّة ، وأطاشه الرّامي ، والطّيش أيضا : النّزق . وقال اللّيث : الطّيش : خفّة العقل ، والوصف من ذلك طائش من قوم طاشة ، وطيّاش من قوم طيّاشة . وقال بعضهم : طيش العقل : ذهابه حتّى يجهل صاحبه ما يحاول ، وطيش الحلم خفّته ، وطيش السّهم : جوره عن سننه ، وفي حديث الحساب « فطاشت السّجلّات وثقلت البطاقة » أي خفّت وطارت ، وفي حديث عمر بن أبي سلمة : « كانت يدي تطيش في الصّحفة » ، معناه : تخفّ وتتناول ( الطّعام ) من كلّ جانب ، وفي حديث ابن شبرمة ، وسئل عن السّكر فقال : « إذا طاشت رجلاه واختلط كلامه » « 1 » . الطيش اصطلاحا : الطّيش مثل السّفه ، وهو سرعة الغضب من الآيات / الأحاديث / الآثار / 3 / 5 يسير الأمور ، والمبادرة بالطّيش ، والإيقاع بالمؤذى ، والسّرف في العقوبة ، وإظهار الجزع من أدنى ضرر ، والسّبّ الفاحش « 2 » . وقيل : هو استعمال القوّة الفكريّة فيما لا ينبغي ، وكما لا ينبغي « 3 » . حكم الطيش : قال الجاحظ : وهذا الخلق مستقبح من كلّ أحد إلّا أنّه من الملوك والرّؤساء أقبح ، وعلى هذا فإذا ترتّب على الطّيش محرّم كان محرّما ، وإذا ترتّب عليه مكروه كان مكروها ، وهو على كلّ حال مستقبح وفي كلّ وقت مسترذل ، فكم من طائش قول أو فعل أهلك صاحبه وحرمه النّجاة وألقى به في عداد الظّلمة الفسقة . [ للاستزادة : انظر صفات : الحمق - اتباع الهوى - السفاهة - العجلة - شرب الخمر . اللهو واللعب - التهاون . وفي ضد ذلك : انظر صفات : التأني - الحلم - الرفق - مجاهدة النفس - محاسبة النفس - الوقار ] .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ( 3 / 437 ) ، الصحاح ( 3 / 1009 ) ، وتهذيب اللغة ( 11 / 392 ) ، النهاية لابن الأثير ( 3 / 153 ) ، واللسان ( 4 / 2739 ) ط . دار المعارف . ( 2 ) انظر تهذيب الأخلاق للجاحظ ( 90 ) بتصرف . ( 3 ) المرجع السابق ( 37 ) .