إنّ الحريص لمشغول بثروته * عن السّرور بما يحوي من المال ) * « 1 » . 22 - * ( وفي نفس الموضع قال آخر : يا جامعا مانعا والدّهر يرمقه * مفكّرا أيّ باب منه يغلقه المال عندك مخزون لوارثه * ما المال مالك إلّا يوم تنفقه إنّ القناعة من يحلل بساحتها * لم يلق في ظلّها همّا يؤرّقه ) * « 2 » . 23 - * ( قال الشّاعر : لا تغضبنّ على امرئ * لك مانع ما في يديه واغضب على الطّمع الّذي * استدعاك تطلب ما لديه ) * « 3 » . 24 - * ( قال بعضهم : الحرص ينقص قدر الإنسان ، ولا يزيد في رزقه ) * « 4 » . 25 - * ( قال الشّاعر : إذا طاوعت حرصك كنت عبدا * لكلّ دنيئة تدعى إليها ) * « 5 » . 26 - * ( وقال آخر وأجاد : قد شاب رأسي ورأس الدّهر لم يشب * إنّ الحريص على الدّنيا لفي تعب ) * « 6 » . 27 - * ( قال بعضهم : العبيد ثلاثة : عبد رقّ ، وعبد شهوة ، وعبد طمع ) * « 7 » . 28 - * ( قال بعضهم : من أراد أن يعيش حرّا أيّام حياته فلا يسكن قلبه الطّمع ) * « 8 » . 29 - * ( قال الحادرة الذّبيانيّ : إنّا نعفّ فلا نريب حليفنا * ونكفّ شحّ نفوسنا في المطمع ) * « 9 » . من مضار ( الطمع ) ( 1 ) دليل قلّة الإيمان ، ونقص الثّقة فيما عند اللّه العلّام . ( 2 ) دليل سوء الظّنّ باللّه الواسع العطاء . ( 3 ) يشعر صاحبه الفقر الملازم الّذي لا ينفكّ . ( 4 ) يذلّ صاحبه لكلّ من يطمع فيما عنده . ( 5 ) يحقّر نفسه ويزدريه الآخرون . ( 6 ) التّعب الدّائم الّذي لا ينقطع .

--> ( 1 ) رسالة ابن رجب في شرح حديث ما ذئبان جائعان ( 26 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 26 ) . ( 3 ) المستطرف ( 99 ) ( 4 ) المرجع السابق ( 97 ) . ( 5 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 6 ) المستطرف ( 97 ) . ( 7 ) المرجع السابق ( 98 ) . ( 8 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 9 ) المفضليات للضبي ( 45 ) .