عنه . ويصير ذلك كالطّبع الّذي يأبى على النّاقل ، ولذلك قيل : العادة طبع ثان . وهذه القوّة فينا فعل إلهيّ . وإذا كان كذلك ، يصحّ أن ينسب ضلال العبد إلى اللّه من هذا الوجه ، فيقال : أضلّه اللّه ، لا على الوجه الّذي يتصوّره الجهلة . ولذا قلنا جعل الإضلال المنسوب إلى نفسه للكافر والفاسق دون المؤمن ، بل نفى عن نفسه إضلال المؤمن فقال : وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ ( التوبة / 115 ) ، وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ ( محمد / 4 ) وقال في الكافرين : وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ( محمد / 8 ) ، وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ ( البقرة / 26 ) « 1 » . من معاني كلمة « الضلال » في القرآن الكريم : 1 - الغواية : ومنه قوله تعالى في ( يس ) : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً ( آية / 60 ) . 2 - الخسران : ومنه قوله تعالى في ( سورة غافر ) : وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ ( آية / 25 ) . 3 - الشّقاء : ومنه قوله تعالى في ( سورة القمر ) : إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ( آية / 24 ) . 4 - البطلان : ومنه قوله تعالى في ( سورة محمّد ) : فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ ( آية / 4 ) . 5 - الخطأ : ومنه قوله تعالى في ( سورة : القلم ) : وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ * فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ( آية / 25 ، 26 ) . 6 - الهلاك ( الموت ) : ومنه قوله تعالى في ( سورة السّجدة ) : أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ ( آية / 10 ) . 7 - النّسيان : ومنه قوله تعالى في ( سورة البقرة ) : أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى ( آية / 282 ) . 8 - الجهل : ومنه قوله تعالى في ( سورة الشّعراء ) : قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ( آية / 20 ) . 9 - الضّلال الّذي هو ضدّ الهدى : ومنه قوله تعالى : وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ( الصافات / 71 ) . وإذا كان الضّلال ترك الطّريق المستقيم عمدا كان أو سهوا قليلا كان أو كثيرا ، صحّ أن يستعمل لفظ الضّلال فيمن يكون منه خطأ ما « 2 » . [ للاستزادة : انظر صفات : الإلحاد - شرب الخمر - الشك - الفجور - الفسق - الكفر - اتباع الهوى - التفريط والإفراط - الابتداع - انتهاك الحرمات . وفي ضد ذلك : الإيمان - الاستقامة - الهدى - الطاعة - الإسلام - الفرار إلى اللّه - الاتباع - تعظيم الحرمات ] .

--> ( 1 ) الكليات ( 576 ) . ( 2 ) بصائر ذوي التمييز : ( 3 / 481 - 485 ) .